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2014净土大经科注

净土大经科注(第四回) (第四二七集)

时间:2017-04-20 12:20:43   作者:净空法师   来源:香港佛陀教育協會   阅读:140   评论:0
内容摘要: 2017/4/15  香港佛陀教育協會  檔名:02-041-0427   諸位法師,諸位同學,請坐。請大家跟我一起皈依三寶:阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依...

    

    2017/4/15  香港佛陀教育協會  檔名:02-041-0427

  諸位法師,諸位同學,請坐。請大家跟我一起皈依三寶:阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。阿闍黎存念,我弟子妙音,始從今日,乃至命存,皈依佛陀,兩足中尊;皈依達摩,離欲中尊;皈依僧伽,諸眾中尊。

  請看《大經科註》,第九百七十二頁倒數第五行,「壬三」,科題,「約相因以重誨」。請看經文:

  【皆由貪著財色。不肯施惠。各欲自快。無復曲直。痴欲所迫。厚己爭利。富貴榮華。當時快意。不能忍辱。不務修善。威勢無幾。隨以磨滅。】

  註解說「右」,右面我們看的這段經文,「重明三毒惡因,反復誡誨」。我們讀到這些經文,深深感到佛陀的慈悲,祖師大德的愛護,如同目前一樣。

  請看註解,『皆由貪著財色』,「多求無厭足為貪」,沒有厭足叫貪。「貪心牢固曰著」,《寶積經》裡頭說,「邪念生貪著,貪著生煩惱。」人生在世,特別是我們現代這個時代,說起來是非常的可憐、可悲、可憫,什麼原因?我們從小沒有受過扎根教育,從小所看到的、所聽到的、所接觸到的都是為貪著財色。多求無厭足,多了還想多,沒有厭足的時候。這個貪,就這一個字,帶來我們地球上這一百年的災難,二十世紀我們親身經歷過的,回頭細心對著佛法想想這樁過去的事情,就發現了,這個世紀這麼多的災難,根是什麼?就是貪這個字。如果大家在生活當中,財色名食,這不能少的,適可而止,沒有貪心,人的生活就改變了,變成什麼?變成真正的幸福快樂。什麼人幸福?沒有貪的人幸福。什麼人最快樂?沒有瞋恚的人最快樂,不愚痴的人幸福快樂,他全得到了。凡是一生感覺到自己天天都在累,不能夠滿足,如何能得滿足?貪心是決定滿足不到的,這你一定要曉得,為什麼?佛告訴我們,「一切法從心想生」。貪招來的是什麼?三惡道裡頭貪瞋痴,貪是鬼道,在我們人道心目當中看鬼,鬼可憐,鬼愚痴,鬼真的有嚴重的貪瞋痴,他自己沒有覺得,沒覺悟。

  由此可知,貪瞋痴是因,三惡道是果報,貪瞋痴要不能放下,跟三惡道就結了緣。貪是鬼道,瞋是地獄道,痴是畜生道,你跟這三道結了緣。這個緣結得深,這一生壽命到了,這就去了,自自然然跟這三道相應,看到貪瞋痴就歡喜,不知不覺就墮三惡道。佛菩薩心目當中多可憐,三惡道進去很容易,出來可不容易。佛經上這一句話,我們要牢牢記住,一點都不能放鬆,三途一墮,墮進去之後,哪一年哪一月才能夠離開?佛給我們說五千劫,就算是小劫都不得了。經上常常講的增減小劫,人的壽命最長的時候,可以到八萬四千歲,最短的時候十歲。由十歲每一百年加一歲,加到八萬四千歲,再從八萬四千歲,每一百年減一歲,減到十歲,這一個增減叫一個小劫。我們就從這個小劫來算,五千小劫。三途一墮五千劫,五千個小劫,這是多長的時間!

  大家看到我流眼淚了,是不是看到經文傷心?是!但是真的事實,是最近這段時期眼睛有點問題,點的眼藥,這眼藥水起的作用。

  我們還言歸正傳,要把這個事情講清楚講明白,牢牢的記住,為什麼?不敢造惡。什麼是惡?貪瞋痴是惡。人生在世,日常所需很有限,每天能吃飽就很好,能夠穿得暖,沒凍著,沒餓著,就要知足。那還有多餘的?多餘的要看看我周邊的人,有多少還不如我的,那我們要幫助他,無條件的幫助他。佛門弟子奉佛教誡,要幫助別人,幫助眾生,眾生有苦要幫助他解開,眾生有福要隨喜,要生歡喜心,祝福他。這就對了。像佛菩薩一樣,佛菩薩應化在世間,他來幹什麼的?幫助眾生破迷開悟,幫助眾生離苦得樂,這叫菩薩的事業。我們要幹這個事情,那叫真正是修菩薩道,學菩薩,是正確的。不能讓眾生因我而生煩惱,不能讓眾生因我而造罪業,我不能給他這種增上緣。我要叫眾生看到我生歡喜心,看到我捨貪瞋痴,看到我像聖賢人所說的,溫良恭儉讓,看到溫和,看到善良,看到恭敬,看到節儉,看到忍讓。這就對了。這樣我們這一天沒空過。如果不能把這些德行表現在日常生活當中,特別是與大眾相處的時候,心裡想到佛在我們這個場合,他是怎麼表演的,我們哪些比不上他,哪些不如他,多在這上著想,認真努力學習。像個佛弟子,佛弟子最起碼的,三皈、五戒、十善,這最低標準。

  「貪著財色」就不是佛菩薩,就錯了。多求無厭足,這叫貪。貪心牢固,叫著,著是什麼?著迷了。有機會它就起現行,沒有機會製造機會。這是我們日常生活當中看到的。看到心能警覺,好,怎麼煩惱起來了,貪瞋痴慢疑現前,怎麼煩惱起來了?自己問自己。《寶積經》云:邪念生貪著。什麼叫邪念?貪瞋痴慢疑這五個字叫邪念。有邪念當然生煩惱。煩惱是什麼?沒得到,得到了還不夠,太少了,這煩惱起來了。「財色」,財,「錢財貨物」。色,色情,「男女間之情欲」。「《嘉祥疏》曰:或貪財,或貪皮肉。又云:皆由貪著下,出三毒之過。貪著榮華,貪現在樂造惡。不肯施惠者」,不肯以財物幫助別人。施是講財,惠是講智慧,幫助人開智慧,人有智慧就不會做壞事。

  「《會疏》云:貪欲雖多,以財色為大,故偏舉。不能施惠,慳吝之相也。」學佛,人都想發財,都想升官,佛能不能幫助我們得到?當然能。為什麼?要不然就不能叫佛。佛萬德萬能,哪有一樣不能?怎麼樣發財?生財有大道,那先要曉得財從哪裡來的。我初學佛的時候,親近章嘉大師,他老人家常常提出這樁事情提醒我。為什麼?我命中沒有財,命中也沒有官位,沒有財,沒有地位,而且壽命還很短,只有四十五歲。老師真慈悲,教我如何把這三樣東西補出來。你為什麼會有這個命?是過去生中沒修,所以命裡面缺乏了。由此可知,今天在世間發大財的,擁有幾億、幾十億、幾百億財富的,是他過去生中修得的。有很多,這大財主,多少世,十世、百世你才能積累這麼多。如果你要是沒有智慧,你有這些大的財富,你造不善業,害多少人,轉眼就成空了。那個太可惜了!這些事情都在我們眼前。命裡頭沒有財富、官位的人,想盡方法要得到。縱然他有這個緣,譬如說貪官想升官,他得要有緣,他沒有緣誰理他?他行賄賂要有收賄賂的人幫助他,這樣他地位高升了,高升貪得更多,一本萬利。這一生造作的重罪,來生到三惡道去,那個麻煩就大了。前面我們學的,三途一墮五千劫,後悔來不及了,你享受的時間很短,人間幾十年而已,你受的苦難很長,五千劫在三惡道,這帳怎麼算法?

  老師為什麼常常提?我跟老師是一個星期見一次面,常提,怕我忘掉。老師常提常提,老師走了想一想,老師究竟教了我些什麼?那馬上就現前。這才知道重要。提得最多的,真的叫我永遠不能忘記的一句話,戒律很重要!這句話什麼時候說的?我離開的時候,老師一定送我到門口,就說這句話,戒律很重要。能持戒,佛的教誨全得到了,不能持戒,雖學全丟掉了,丟失了。

  佛教我怎麼發財,財布施得財富,愈施愈多。命裡頭得財富的那個點,高度是有限度的,有一定的,不能超過,超過肯定是造惡業來的,不正當手段而得到的,超越了。超越什麼現象?過不了三年五載你就敗了,你就犯罪了,你就被抄家了,你一無所有。那是什麼?你過分了。一定要安於本分,歡喜財布施,看到別人有困難的,主動去幫助他,他沒吃的,送給他糧食,沒有穿的,送給他衣物,喜歡救濟這些苦難,不求報償,這是在累積你的財富。因如是,果當然也如是。法布施長聰明智慧,聰明智慧從哪來的?法布施來的,過去生中多生多世法布施,財布施得財富,法布施得聰明智慧。第三種無畏布施,無畏布施最重要的不殺生。殺生,小動物、螞蟻也恐怖,也不願意被其他動物殺害。所以無畏布施得健康長壽,你看到別人健康你健康,看到別人長壽你長壽,修無畏施,讓一切眾生平平安安,離開恐怖災難。

  三種布施的心,要常常放在心上,遇到有緣趕緊伸出援手,不要落在別人後面。聽到某個地方有災難,新聞傳出來了,盡我們現在的力量,幫助災區同胞們離開災難,這就對了。我有一百塊錢,我就捐一百塊錢,我有兩百塊錢就捐兩百塊錢,這個功德叫圓滿功德,為什麼?你統統拿出來了,你只有這麼多。不是像那些擁有大財富的,家財億萬的,他拿個二萬三萬,像我們拿一塊兩塊一樣,那麼你就曉得,他拿一百萬,等於我們拿一百塊錢,功德是平等的。為什麼?他有那麼多全拿出來,我有這麼多我也全拿出來。平等是從這兒說的,不是說沒錢的人就永遠沒錢,不能修財施,不是的,它是按這種比例來算的。你一百萬,一百萬全拿出來了,大功德,這個人只有一萬,一萬也全拿出來,你們兩個功德是平等的。

  人遇到這個災難,這個災難數目大,很多受災的人來分,有的他能分給一百人,分給兩百人,分的人愈多功德愈大,你要明白這個道理。於是我們就曉得,建醫院好事情,多少人受惠,可是得有機會,沒有機會我想建個醫院,沒機會有錢也沒有辦法,人家不能接受。我在十年前遇到這麼個機會,在泰國,同修們告訴我,他們想建一個醫院,募集的款項還不夠,還差很多。那我們碰到有機會了,我從泰國回來,我就告訴一個居士,告訴他有這麼一個機會,你願不願意做?你要願意做我讓給你,你不願意做我就做了,結果他做了。好事,你看這個醫院十年當中,多少人得惠,醫院現在還存在,緣分。

  今天我們遇到最大的緣分,這個緣分是漢學院。漢學傳了五千年,現在要再不重視的話,十年之後,有幾個老教授現在還在,他們要過世了,你想救都救不到了,你沒法子救。所以我們力量有限,財力、物力都有限,我們統統做出來了,我們就在台南小廟,極樂寺,開了一個班,學什麼?學漢字,學文言文,學生十幾個人,老師,我請了三個老師。目的是什麼?目的可大了,救中國五千年傳統文化,這個功德多大,只可以用不可思議這句話來形容。所以你要有眼光認識,要有智慧,真實功德,為往聖繼絕學,為萬世開太平,我們有這麼好的機會遇到了,遇到哪能不幹?所以修積功德也要靠智慧,慧眼,你能看出來,你能掌握到這個機會,你成功了。有這個機會你看到了,你要沒有財力也沒辦法,沒有人力物力沒有人幫助你,做不成功,有那麼幾個人幫助你,熱心幫助你,就搞成功了。我把這三個老師,他們一生所學的,能夠傳給十個人,傳給二十個人,傳給三十個人,老師十年之後不在了,這些學生成就了,他們一個人傳十個人,一個人傳二十個人,傳統文化不會斷,不會絕,這個功德多大。

  什麼樣的因結什麼樣的果。我們對於這些事情,應該要做的認真努力去做,什麼樣的艱苦、辛苦都能夠受,希望把這件事做好,往後得利益的千年萬世。想想看來生得什麼福報?來生得大智慧,來生得大福德,來生得長壽。說不定,要做得很積極,效果很大,這一生就得到了,命運全轉了,沒有財富,用錢不缺乏;沒有壽命,身體健康,長壽;沒有智慧,慢慢智慧就開了,也能看到一般人看不到的事情。

  所以命運操縱在自己手上,求佛沒錯,佛會把這個事情傳給你,給你講清楚講明白,你覺悟了,覺悟了你就不再貪著財色。你知道財色名利人之所好,我也有好,我知道命裡沒有,命裡沒有就安於沒有。老師告訴我,雖然出家,出家教學還是要用錢,沒有錢不能辦事。我們今天辦個漢學院要錢,就有很多熱心的善心人,大家奉獻一點就夠了,人多了。所以一定要學的,歡喜財物施人,不是不肯以財物施人,歡喜以財物施人。

  《會疏》云:貪欲雖多,以財色為大,故偏舉。不能施惠,慳吝之相也。捨不得布施的,就知道這個人不是真正富貴人,他的地位快要失去了,他的財富也快要(我們一般講他)保守不住,他的財富命中沒有,現在手上有的這個不牢靠,很容易就失掉了。佛在經上告訴我們,財為五家共有,遇到火災會燒掉,遇到水災會漂掉,水火無情,還有盜賊,敗家子,最後一個是敗家子,到兒孫長大的時候,你會攢積,他會用,攢積得很辛苦,他用得很舒暢,不久就把你用光了。這些都在面前,都要看清楚看明白,然後讀佛經,佛講得一點都不錯,句句話都是實在話。

  這個下面幾句念老取得好,『各欲自快,無復曲直』,「只求自利快心」,一時享受,「不問是非曲直」,這是什麼?『痴欲所迫』,痴,愚痴,沒智慧,「貪欲之心,實根於痴,故曰痴欲」。痴壞事大了,所以人不能不讀書。讀書要讀聖賢書,古聖先賢留下來的,留了幾百年,留傳幾千年,千百年的歷史多少人讀過,證明一樁什麼?證明它是真理,它是真好,它才能傳到後世。如果說不好,沒有人印,沒有人留傳,早就丟掉了。凡是能夠傳幾百年幾千年的,一定是好東西。現在人說好說不好,這是現前一時,沒有經過歷史的考驗,經過歷史的考驗,那是真的不是假的。中國留下來的典籍,遠的像《易經》,至少三千年,如果要從伏羲氏畫八卦開始的話,伏羲到我們現在是五千年。這個書還能有錯誤嗎?有錯誤怎麼能傳這麼多年?一直到現在,還被一些人研究學習,把它用在自己日常生活當中。所以讀書開智慧,智慧開了,你能夠辨別是非善惡,你不會迷在物欲裡頭,你知道這些欲望,這東西害人,不是好事。好事古人應該要提倡,為什麼要節制它?尤其孔夫子定下一個標準,叫思無邪。我們今天講文藝表演,一定要記住,不能叫人看到了,聽到了,接觸到了,就會有邪思。什麼邪思?貪心,貪著的念頭起來。不能讓他有這個不好的念頭生起,這個可以,要有這種情形,不准表演,不准搬上舞台。

  現在這種教育沒有了,現在的孩子誰教?電視教,網路教。電視、網路什麼內容?全是殺盜淫妄。小孩這個東西天天看,殺盜淫妄是正常的,麻煩大了,這個社會什麼時候才能到安定和諧?真的看不到希望。

  好在到今年,有人說,二十一世紀是中國人的世紀,我們到今天才看到,中國確實不一樣了,中國人現在覺悟了,要把中國五千年傳統文化再復興起來。這是好事,這是祖宗之德,聖賢加持,佛菩薩保佑,必有大聖大賢來領導。大聖大賢的出現,是眾生罪差不多受滿了,否極泰來。國家領導人從上到下,都提倡傳統文化,都提倡倫理道德,不但中國有救了,這個地球有救了。從我們的祭祖,可以能夠看到這個瑞相,過去祭祖,是我們自己在香港小地區舉行。前年我們中元祭祖,英國威爾士大學校長,有這個緣分遇到了,請他來參觀,他看了之後流眼淚,問我這個活動可不可以到英國去做一場。去年我們在英國做了三場,英國今年還要做,好事!希望將來這個地球上,每個國家地區都有人發心,來號召來提倡紀念祖宗,紀念孔子,孔子是老師。紀念祖先是倫理倫常大道,紀念孔子是老師,尊師重道。孝順父母、尊師重道是做人的大根大本。聖賢人是從這個地方教出來的。好事!我們聽到了非常歡喜,大力支持,希望他做得很好、做得很成功,能夠把畫面透過衛星電視播揚到全世界。

  念老後面這幾句話,我在這裡念一念,「但慕富貴榮華」,羨慕,「以求快意於當時。不願忍辱修善,積累福報於來日。於是威勢不常,隨即消滅」。這話是真的,這幾句話,應當放在自己書桌上,每天都能看到,我們把它當作戒律來看待,一定要遵守,斷惡修善,積功累德,這個人有享不盡的福報。

  今天我們就學習到此地。  


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