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莲宗祖师

海贤老和尚

时间:2015-04-22 10:37:45   作者:净空老法师   来源:香港佛陀教育協會   阅读:1697   评论:0
内容摘要: 【淨空老和尚推薦海賢老和尚為淨宗第十四代祖師】「佛教導我們真正肯放下,真正能放下,凡夫就成佛了。凡夫成佛很快,一念之間,圓滿證得了。用什麼方法?淨宗的方法最為巧妙,一句佛號,海賢老和尚給我們做證,淨土宗十四代的祖師。祖師的條件在這個時代,對淨土宗做出最大的貢獻,度人無量。我推薦...
海贤老和尚


 

人民共和国海贤大师 

海贤大师,俗姓文,名川贤,字清选,清光绪廿六年八月十九日(公元一九○○年九月十二日)生于河南南阳唐河县,世代耕读,尊佛向善。公自幼随母茹素念佛,孝行闻于乡里。因生逢乱世,未能得习诗书。 

年十八,贤公腿生痈疮,医药罔效,赖称念观音圣号而愈。因慨叹轮回路险,死生事大,遂发心出离。 

民国九年,投桐柏山太白顶云台寺,依传戒禅师披剃,法名海贤,字性诚。年廿三,赴湖北荣宝寺受具。 

传戒公别无他授,唯传六字洪名,嘱其一直念去,贤公谨遵师训,一句弥陀圣号,终生持念。尝示人曰:“好好念佛!世上无难事,只怕心不专。”“好好念佛!唯有成佛事大,余者皆为虚假。” 

贤公秉性至孝,兄弟离世后,奉母于寺中达二十八年,直至慈母八十六岁自在生西。八年后,贤公欲迁坟树碑,见墓穴内竟空无一物,唯大钉数根而已。或疑菩萨示现,如达摩挂履之游戏神通,非常情可测。 

民国年间,贤公(专修净土)与海墨(修学禅宗和法相唯识)、海圆(禅净双修)、体光(专修禅宗)三师于塔院寺结庐共修三年,四老所修法门虽殊,然能和合相处,而最终又皆成就非凡,堪称古今稀有之佛门佳话也。 

十年浩劫,贤公拒绝还俗,历经艰辛,仍悄然念佛礼佛不辍。且甘冒生命危险,保存传戒公灵骨免遭毁弃。诚如所言:“学道当知心是佛,修行应以戒为师。”真乃人中之圣,僧中之雄也! 

文革后,南阳社旗县诸护法迎请贤公至来佛寺主持正法,贤公深悟蕅益大师“只图脚底着实,何必门庭好看”之训,故而简葺殿堂,仅供奉泥塑圣像,后将来佛寺托付印志法师,嘱云:“不怕没庙,只怕没道;不聋不瞎,不配当家。”

公元一九九一年腊月十一日,贤公师弟海庆法师于来佛寺谈笑示寂,自在生西,坐缸六年,肉身不坏,一方称奇。公奉之于寺内金刚馆,慕名来朝者至今不绝。 

贤公性情温和,慈心于物,一生未曾轻毁他人。遇人谗毁打骂,皆安然承受,了无怨怼,其忍辱功深,难可比拟。尝教诲弟子曰:“宁可荤口念佛,不可素口骂人。”每于耕种之际,必先绕行田地,念佛回向,祝曰:“锹镐下地,诸虫躲避。若伤性命,即生佛地。” 

贤公平生吃苦穿补,所着衣物皆亲自缝补浆洗,未尝假手于人。其勤俭之德,感人至深,尝曰:“择菜不丢青,胜似念黄经。”若赈灾布施,则是慷慨大方,往往倾其所有。 

贤公持戒精严,念佛功深,曾言:“毋谓稍念即足,不念至一心不乱不算念佛。”年过百岁依然身体康健,头脑清醒。曾自述其养生秘诀乃是“持戒精严,老实念佛”。虽早证念佛三昧, 开显智慧神通,却始终沉厚不言。每日依然精进不已,日则耕作,夜勤礼拜,凌晨三时即起,礼佛、绕佛、静坐念佛,无片时空过。 

贤公多次亲见弥陀,每求接引往生。佛赞公修持可则,嘱令住世表法。示寂前一月起,即屡示人行将往生之意,人皆不省。 

公示寂二十八日前,尝语人曰:“吾不愿长寿,情愿一死,灵魂如若成佛,举世皆知。”后至孤峰寺辞别道友铁脚僧演强法师, 返程途中语王春生老居士曰:“老佛爷呼我去也。”后至往日常住之寺院,一一告诸弟子云:“吾不复来也。”

往生前三日,贤公手捧《若要佛法兴,唯有僧赞僧》一书留影,寄望佛门团结。再三儆戒学人应“善护口业”,不可毁谤圣贤。往生前一日,仍翻整菜地,直至日暮。 

壬辰腊月初六(公元二○一三年一月十七日)凌晨,贤公安详示寂,世寿一百一十二岁,僧腊九十二年。四众弟子为报师恩,七昼夜念佛不断。瞻视贤公法体,慈颜如旧,双唇泛红,毛发悉由白转黑。亲见其往生瑞相者,皆坚定求生净土之信愿。 

贤公一生行持为净土法门作绝佳证转。事迹具载《来佛三圣永思集》,流播甚广,见闻而获法益者不可胜数,诚为当代净宗一大善知识。净空老法师提议净宗学人尊其为净宗第十六代祖师,当之无愧也。 


(本文字恭录于香港佛陀教育协会新版《来佛三圣永思集》附录) 



附:重修《来佛三圣永思集》文(正体竖版-2015-06-30更新)

《来佛三圣永思集》文(简体-2015-10-20更新) 






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