• WAP手机版 保存到桌面  加入收藏  设为首页
莲宗祖师

净宗四祖善导大师

时间:2015-04-21 06:56:14   作者:   来源:香港佛陀教育協會   阅读:370   评论:0
内容摘要: 善導大師略傳一、隋唐盛世善導示現中國淨土教的大成者彌陀化身的善導大師,出生於隋朝大業九年(六一三),往生於唐朝永隆二年(六八一),春秋六十九。亦即隋煬帝之時出生,歷經唐高祖、太宗的時代,於高宗之時往生。其活躍於「自信教人信」的正是唐朝國運極為鼎盛的太宗、高宗時代。而大師出生之前...

四、唐善導大師

善導大師,不詳其所出。貞觀中,見西河綽禪師淨土九品道場,喜曰:「此真入佛之津要。修餘行業,迂僻難成。唯此法門,速超生死。」於是勤篤精苦,晝夜禮誦。旋至京師,激發四眾。每入室,長跪唱佛,非力竭不休。出,則演說淨土法門。三十餘年,未嘗睡眠。護持戒品,纖毫不犯。好食供眾,粗惡自奉。所有襯施,用寫《阿彌陀經》十萬餘卷,畫淨土變相三百壁,修營塔寺,燃燈續明。道俗從其化者甚眾,有誦《彌陀經》十萬至五十萬遍者,有日課佛名自一萬至十萬者。其間得三昧生淨土者,不可紀述。

或問:「念佛生淨土耶?」導曰:「如汝所念,遂汝所願。」乃自念一聲,有一光明從其口出。十至於百,光亦如之。

高宗知其神異,賜寺額曰光明。 其《臨終正念文》曰:「凡人臨終欲生淨土者,須是不得怕死。常念此身多苦,不淨惡緣,種種交纏。若得捨此穢身,超生淨土,受無量快樂,解脫生死苦趣,乃是稱意之事。如脫弊衣, 得換珍服。放下身心,莫生戀著。才遇有病,便念無常,一心待死。須囑家人,及問候人,來我前者,為我念佛。不得說眼前閑雜之話,家中長短之事。亦不須軟語安慰,祝願安樂,此皆虛華無益。若病重將終,親屬不得垂淚哭泣,及發嗟嘆懊恨聲,惑亂心神,失其正念。但教記取阿彌陀佛,守令氣盡。若得明解淨土之人,頻來策勵,極為大幸。用此法者,決定往生,無疑慮也。死門甚大,須自家著力始得。一念差錯,歷劫受苦,誰人相代, 思之思之。」(佛祖統紀,樂邦文類。) 



[獅子吼淨土專修網] www.amtb-shizihou.org 2011-2016 All Rights Reserved 歡迎轉載流通 功德無量 E-Mail:amtbshizihou@126.com   吉ICP備16003483號